من أثار مكة المكرمة

بئر التفلة :

بئر دائرية واسعة الفوهة محكمة الطي تقع في
عسفان على الطريق بين مكة والمدينة على بعد 80 كم من مكة ، اشتهرت بعذوبة
مالها وغزارتها ، يقال إن الرسول صلى الله عليه وسلم مر بعسفان ، وهو في
طريقه إلى مكة المكرمة في غزة الفتح ، فنضبت آباره ، فأشرف على هذه البئر
وتفل فيها ، ومنذ ذلك الوقت لم ينضب ماؤها .

بئر زمزم :

تقع
بئر زمزم جنوبي مقام إبراهيم عليه السلام ، وهي محاذية للحجر الأسود على
بعد ثمانية عشر متراً منه ، وتذكر الروايات التاريخية أن وادي إبراهيم لم
يكن به ماء ولا زرع ولا شجر ، ولما هاجر أبونا إبراهيم وزوجه هاجر وابنهما
إسماعيل عليه السلام إلى مكة ، ثم بعد عودته إلى فلسطين بدأت هاجر عليها
السلام في البحث عن الماء بين الصفا والمروة لتروي عطش طفلها الرضيع
إسماعيل عليه السلام ،

حتى ضرب جبريل عليه السلام موضع البئر بعقبة
فتفجر الماء ، ودبت الحياة في وادي إبراهيم ، ثم بدأت القبائل تتجمع حول
هذا الماء ، ومنذ ذلك التاريخ والاهتمام بعمارة بئر زمزم لا ينقطع ، كما
تشير الروايات التاريخية إلى أن إبراهيم عليه السلام أول من حفر بئر زمزم ،

جبل أبي قبيس :

من أشهر جبال مكة المكرمة ، يطل على
المسجد الحرام من الشرق بميل نحو الجنوب ، بين شعب علي وأجياد ، قيل :إن
الحجر الأسود كان مستودعاً فيه زمن الطوفان .

جبل الرحمة :

الجبل
الذي يقف عليه الحاج يوم عرفة ، به كتابات إسلامية مبكرة ، وأخرى من القرن
العاشر الهجري ، ويتوسط قمته بناء كعلم للجبل ، ويصعد إليه بواسطة درجات
في جهته الجنوبية ،وبأسفله من الناحيتين الجنوبية والغربية تم قناة عين
زبيدة ، وبأسفله العديد من البرك القديمة التي كانت تملأ ماءاً يشرب منها
الحجاج .

الجعرانة :

تقع على بعد 20 كلم شمال شرق مكة
المكرمة ، اكتسبت شهرة تاريخية بنزول الرسول صلى الله عليه وسلم فيها
وتوزيع الغنائم بها بعد عودته من غزوة حنين ، بها مسجد جدد حديثاً ، وآبار ،
ونقوش كتابية بخط كوفي يرجع تاريخها لصدر الإسلام ، على إحدى الصخور التي
تقع قبل الوصول إلى المسجد بحوالي 2كلم يميناً .

الجمرات :

جمع
جمرة ، وهي المشاعر الثلاث بمنى مما يلي مكة ، جمرة العقبة والجمرة الوسطى
، والجمرة الصغرى ، ورجمها من واجبات الحج ، سميت بذلك لقصة حدثت لإبراهيم
عليه السلام مع إبليس ، والجمرة عبارة عن حوض دائري ، يتوسطه بناء على شكل
عمود للدلالة على موضع الرمي .

حِجْر إسماعيل عليه السلام :

موضع
ملاصق للكعبة بين الركنين الشامي والغربي ، على شكل نصف دائرة ، تماسها
الشمالي مقوس ، لا تصلى فيه الصلوات المفروضة ، لأنه من الكعبة المشرفة ،
إتخذه إبراهيم عليه السلام عريشاً لإبنه إسماعيل عليه السلام .

الحجر الأسود :

موضعه
بأسفل الركن الجنوبي من الكعبة المشرفة ، ومنه يبتديء الطواف وينتهي ،
يرتفع عن أرضية المطاف بمقدار متر ونصف ، أنزله الله عز وجل من الجنة لما
أهبط آدم عليه السلام الأرض ،

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب ) ،

وعنه صلى الله عليه وسلم :

( الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضاً من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك ) ،

أو كما قال صلى الله عليه وسلم ،

وقد
استودعه الله في زمن الطوفان بجبل أبي قبيس ، ولما بنى إبراهيم عليه
السلام الكعبة أمر إبنه إسماعيل عليه السلام بأن يأتي إليه بحجر يكون للناس
علماً يبتدؤون منه الطواف ، فذهب إسماعيل يبحث عن حجر مميز ، ولما رجع وجد
أن جبريل جاء إلى أبيه بالحجر ، بقي منه في الوقت الحاضر ثمان قطع كل
واحدة بحجم تمرة واحدة .

الحديبية :

بضم الحاء وفتح الدال
وياء ساكنة وباء موحدة مكسورة ، وياء أختلف في رسمها بالشد أو التخفيف
لشجرة جدباء كانت في موضعها ، عندها بئر يشرب منها ، اشتهرت بصلح الحديبية
الذي أبرم بين الرسول صلى الله عليه وسلم وقريش ، تقع عند أعلام مكة
الغربية على طريق مكة جدة القديم ، على بعد 22 كم غرب المسجد الحرام ،
ويعرف اليوم باسم الشميسي ، بها موقع حجارة ذات لون أصفر ، بني بها المسجد
الحرام في العصر العثماني ، عرفت باسم الأحجار الشميسية ، وقد تمت في هذا
الموضع بيعة الرضوان .

حنين :

واد يقع شمال شرق مكة
المكرمة على بعد 26 كم من المسجد الحرام ، ويعرف اليوم بالشرائع ، حدثت فيه
معركة حنين بين المسلمين بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم وهوزان ومن
تحالف معهم ، وقد انتصر الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه المعركة.

دار أبي سفيان :

كانت
هذه الدار على يمين الصاعد من المسجد الحرام في أول المدعى بحذاء المروة ،
وهي الدار التي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة : ( ومن
دخل دار أبي سفيان فهو آمن ) ، وكان أبو سفيان قد لقي الجيش الإسلامي قبل
دخوله مكة المكرمة ، ثم أسلم ، فقال العباس : يا رسول الله إن أبا سفيان
رجل يحب الفخر ، فاجعل له شيئاً ، فأجابه الرسول صلى الله عليه وسلم .

دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي :

عرفت
أيضاً باسم دار الخيزران ، كان موقعها على المسطح الأيمن لجبل الصفاء ،
فوق أنفاق الصفا المؤدية إلى حي العزيزية ، كانت هذه الدار أول دار اجتمع
فيها النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين اعتنقوا الإسلام ، وكانوا
يتدارسون القرآن ويتعلمون الدين منه ، وظلوا كذلك حتى هدى الله حمزة بن عبد
المطلب ، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما للإسلام فخرج المسلمون من هذه
الدار صفاً واحداً على يمينه حمزة وعلى يساره عمر بن الخطاب ، وفي مقدمتهم
الرسول صلى الله عليه وسلم فصلوا وطافوا بالبيت ، ولم يجرؤ أحد من المشركين
عل التعرض لهم .

دار خديجة بنت خويلد :

هذه الدار برقاق
الحجر ، أو زقاق العطارين في شارع الصاغة بسوق الليل ، ولدت بها فاطمة رضي
الله عنهما وأخواتها أولاد خديجة رضي الله عنها من النبي صلى الله عليه
وسلم ، بها بنى الرسول صلى الله عليه وسلم بخديجة ، وبها توفيت ، وظل
الرسول صلى الله عليه وسلم، نازلاً بها حتى هاجر إلى المدينة المنورة
فأخذها عقيل بن أبي طالب ، ثم اشتراها منه معاوية بن أبي سفيان فحولها إلى
مسجد .

درب زبيدة :

طريق الحاج العراقي من الكوفة إلى مكة
المكرمة ، أنشأته على نفقتها الخاصة السيدة زبيدة زوجة هارون الرشيد ،
الجزء الأخير من هذا الدرب يقع في منطقة مكة المكرمة من الناحية الشمالية
الشرقية ، ويتميز هذا الدرب بمحطاته التي تتوفر فيها المياه المخزونة في
البرك ، إضافة إلى مبان للخدمات ، ومساجد ، وقصور واستراحات ، وآبار .

درب الفيل :

درب
شهير سمي بذلك نسبة إلى فيل أبرهة الحبشي ، الذي جهز جيشاً جراراً لهدم
لكعبة المشرفة ، يمر هذا الدرب بالأجزاء الشرقية من منطقة مكة المكرمة
متجهاً من الجنوب إلى الشمال ، بعض أجزائه مرصوص ، كما عثر في هذا الدرب
على آبار ، وكتابات بخط المسند ، وأخرى بالخط الكوفي ، ووسوم ، ورسوم صخرية
وأعلام .

درب الهجرة :

طريق الرسول صلى الله عليه وسلم ،
من مكة إلى المدينة المنورة عندما هاجر إليها ، ويمر جزء من هذا الدرب
شمال منطقة مكة المكرمة ، ثم بمحاذاة الساحل غرباً حتى عسفان ، ومنها إلى
عقبة مدرج عثمان ، وغران ، وحلي ( الدف ) ، والقضيمة ، وسعير ، ورابغ .

سواع :

صنم لهذيل في وادي رهاط جنوب مكة المكرمة ، ورد ذكره في القرآن الكريم ضمن أشهر أصنام العرب ، كما في

قوله تعالى :

{ وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسراً * وقد أضلوا كثيراً ولا تزد الظالمين إلا ضلالاً } .

هدمه عمرو بن العاص بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ،

وقال
عمرو للسادن أن أهدمه ، قال : لا تقدر على ذلك ، قال : لما ، قال : تمنع .
قال : حتى الآن أنت على الباطل ؟ ويحك ، فهل يسمع أو يبصر؟ ثم دنا فكسره ،
وأمر أصحابه بهدم بيت خزانته ، فلم يجدو فيه شيئاً ، ثم قال للسادن : كيف
رايت؟ قال : أسلمت لله .

سوق ذي مجاز :

من أسواق العرب
الرئيسية المندثرة يقع شمال شرق عرفات ، لا تزال أطلال هذه السوق ماثلة
للعيان ، وقد قامت وكالة الآثار والمتاحف بتسويره .

الصفا :

أكمة
صخرية يبدأ منها السعي ، وهي من شعائر الله ، كما في قوله تبارك وتعالى : {
إن الصفا والمروة من شعائر الله} . ، وفي أخبار زمزم أن هاجر عليها السلام
كانت تشرف على الصفا بطرف وادي إبراهيم من الجنوب ، ثم تهبط ساعية إلى
المروة فتصعدها .

عين زبيدة :

تعرف أيضاً باسم عين عرفة ،
عين ماء أجرتها السيدة زبيدة زوجة هارون الرشيد من أسفل جبل كرا ، تشق
قناتها وادي نعمان ، وعرفات ومزدلفة ، والعزيزية ، والششة ثم تلتقي مع قناة
عين حنين .

غار ثَوْر :

في أعلى جبل ثور ، جنوب مكة
المكرمة ، أقام فيه الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبو بكر رضي الله عنه
بضعة أيام عندما خرجا من مكة قاصدين المدينة المنورة .

غار حِرَاء :

غار
في أعلى جبل حراء المعروف أيضاً باسم جبل النور ، يقع في حي عرف باسمه
شمال شرق مكة المكرمة ، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعبد فيه ، وفيه
نزل الوحي .

قبر أم المؤمنين ميمونة :

يقع قبر أم
المؤمنين ميمونة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مسافة 15 كم من مكة
المكرمة شمالاً على الطريق السريع بين مكة والمدينة المنورة ، غربي الطريق
المعبد الواصل بين مكة المكرمة والجموم .

الكعبة المشرفة :

رمز
مقدس عند المسلمين يتجهون إليه في صلواتهم ، وحوله يطوفون ، بنته الملائكة
، ثم آدم عليه السلام ، ثم إبراهيم عليه السلام ، ثم العماليق ، ثم جرهم ،
ثم قصي بن كلاب ، ثم قريش قبل البعثة النبوية ، ثم عبد الله بن الزبير ،
ثم الحجاج بن يوسف الثقفي ،

فالسلطان العثماني مراد خان ، ثم
الدولة السعودية ، قد أوليت الكعبة المشرفة عناية كبيرة منذ ما قبل الإسلام
، ثم زادت العناية بها في العصر الإسلامي ، لأنها أصبحت قبلة المسلمين ،
ومهوى أفئدتهم ، ولم تقتصر العناية بها علىتجديد بنائها فحسب ، أو أرضيتها ،
أو سطحها ، أو سقفها ، أو أعمدتها ، أو شاذروانها ، أو ميزابها ، أو بابها
، أو كسوتها ، فضلاً عن تطييبها وتجميرها .

اللآت :

صنم
ثقيف المشهور ، إقترن اسمه بالعزى ، واللات صخرة كان يجلس عليها رجل يبيع
السمن واللبن للحجاح ، وكان اللات رجلاً من ثيقف يلت السويق ، فلما مات قال
عمرو بن لحي لم يمت ولكنه دخل في الصخرة ، ثم أمر ثقيف بعبادتها ، فبنت
عليها بيتاً ، وجعلت له سدنة ، وقدستها .

المروة :

أكمة صخرية بيضاء اللون ينتهي فيها السعي ، وهي من شعائر الله ، كما في

قوله تبارك وتعالى :

( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) ،

وفي أخبار زمزم أن هاجر عليها السلام كانت تشرف على الصفا بطرف وادي إبراهيم من الجنوب ، ثم تهبط ساعية إلى المروة فتصعدها .

مزدلفة :

تعرف
أيضاً باسم جمع لإجتماع الناس بها، وفيها المشعر الحرام الذي ورد ذكره في
القرآن الكريم ، أحد مشاعر الحج تقع بين منى وعرفة ، يفيض الحاج إليها ليلة
عشر من ذي الحجة فيصلي بها المغرب والعشاء قصراً وجمعاً ، ومنها يسن للحاج
أن يلتقط الجمار .

مسجد بئر ذي طُوى :

بني في الموضع
الذي نزل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان متوجهاً لأداء الحج
والعمرة ، قيل : إنه نزل في موضعه ألف نبي ، يقع حالياً أمام باب مستشفى
الولادة والأطفال بمكة في جرول غرب مكة المكرمة .

مسجد بلال :

يسمى أيضاً مسجد إبراهيم القبيسي ، كان هذا المسجد على قمة جبل أبي قبيس المطل على الكعبة المشرفة من الناحية الجنوبية الشرقية.

مسجد البيعة :

يقع
مسجد البيعة في السفح الجنوبي لجبل ثبير المطل على منى من الناحية
الشمالية في شعب عرف باسم : " شعب الأنصار " أو " شعب البيعة " ، حيث شاهده
الصاعد مما يلي مكة باتجاه جمرة العقبة على يساره قبل وصوله الجمرة بحوالي
تسعمائة متر تقريباً . وقد أنشيء هذا المسجد في عهد الخليفة العباسي أبو
جعفر المنصور سنة 144هـ في الموضع الذي تمت فيه بيعة العقبة الثانية ، وذلك
تخليداً لذكرى هذه البيعة التي نتج عنها هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم
والمسلمين إلى المدينة ( يثرب) ، وتأسيس الدولة الإسلامية ، وانتشار
الإسلام في أرجاء المعمورة .

مسجد بيعة الرضوان :

أشتهر
بمسجد الشجرة بالحديبية المعروفة اليوم بالشميسي في الموضع الذي نزلت في
الآية الكريمة : " لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة .. ) .

لا يزال هذا المسجد قائماً في موضعه ، ولكنه في حال سيئة ، إذ أن
آخر عمارة له كانت في العصر العثماني ، تهدم فناؤه ، ورواق قبلته ، وأجزاء
من جدرانه الخارجية ، ولم يتبق منه سوى جزءاً صغيراً وقبة .

مسجد الجعرانة :

يقع
هذا المسجد على الجانب الأيسر من وادي الجعرانة شمال شرق مكة المكرمة بـ
25 كم ، على مقربة من بئر عذبة المياه ، في المكان الذي صلى فيه الرسول صلى
الله عليه وسلم ، بعد عودته منتصراً على ثقيف وحليفتها هوازن في وادي حنين
في السنة الثامنة من الهجرة ، بني هذا المسجد قبل القرن الثالث الهجري .

مسجد الجن :

يقع
هذا المسجد بين الشارع المؤدي لمقبرة المعلاة السفلى وبين شارع المعلاة
بمكة المكرمة ، سمي بذلك لإجتماع النبي صلى الله عليه وسلم في موضعه بالجن
ليلاً .

مسجد خالد بن الوليد :

يعرف أيضاً بمسجد الراية ، يقع هذا المسجد في حارة الباب ، في الموضع الذي قيل إن خالد بن الوليد نصب فيه رايته يوم فتح مكة .

مسجد الخَيْف :

مسجد
معروف بمنى بأسفل جبل الضباع من الناحية الشمالية في موضع هذا المسجد نزل
الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، ونزلت قبله في هذا الموضع الرسل
والأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام ، قيل إن عددهم كان سبعين نبياً ،
وفي موضعه أيضاً كان تجمع المتآمرين لغزوة الأحزاب .

مسجد الرايه :

مسجد
كان في الناحية اليمنى من المعلاه شمال شرق مبنى البريد المركزي ، في
الموضع الذي قيل : إن قيس بن سعد بن عبادة ، أو الزبير بن العوام نصب فيه
رايته يوم فتح مكة.

مسجد الراية :

يقع في الغزة بقرب دار
نجد بين شارعي الغزة الجودرية في الموضع الذي نصب فيه النبي صلى الله عليه
وسلم رايته يوم فتح مكة ، بناه عبد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد
الله بن العباس .

مسجد الشجرة :

يقع بأعلى مكة ، سمى
بذلك لشجرة دعاها النبي صلى الله عليه وسلم أمام مشركي مكة فأقبلت إليه
وسألها فشهدت بنبوته ، ثم أمرها بالرجوع فعادت إلى موضعها ، في دبر منارة
البيضاء التي عند سفح الجبل مقابل الحجون بحذاء مسجد الجن .

مسجد عائشة رضي الله عنها :

أقيم
هذا المسجد في الموضع الذي أحرمت منه عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى
الله عليه وسلم بعد النزول من حجة الوداع ، عندما أمر الرسول صلى الله عليه
وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر بأن يعمر أخته من ذلك الموضع .

مسجد المرسلات :

كان
هذا المسجد قائماً في موضعه بين مسجد الخيف وجبل الضباع بمنى ، الذي يشرف
على المسجد من الجنوب الغربي ، يقال : إنه الموضع الذي نزلت فيه سورة
المرسلات .

مسجد المشعر الحرام :

يقع هذا المسجد في بداية مزدلفة مما يلي عرفات في موضع المشعر الحرام الذي ورد ذكره في

قوله تعالى :

{ فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام } ،

كان في بداية القرن الثالث الهجري متواضع المساحة والبناء ، ولم يكن مسقوفاً ، مربع الشكل ، يدخل إليه بواسطة ستة أبواب.

مسجد نَمِرَة :

يعرف
أيضاً باسم مسجد إبراهيم الخليل ، كما يعرف أيضاً باسم مسجد عرفة ، يقع
هذا المسجد شمال عرفات ، مقدمته مما يلي القبلة خارجة عن حدود أرض الوقف ،
بني على الأرجح في القرن الثاني الهجري.

مقام إبراهيم عليه السلام :

الحجر
الذي كان يقف عليه أبونا إبراهيم عليه السلام عند بنائه للكعبة يعرف بمقام
إبراهيم ، وهذا الحجر كان يرتفع به كلما ارتفع البناء ، وقد أولى خلفاء
المسلمين وسلاطينهم وأمراؤهم مقام إبراهيم عليه السلام جل عنايتهم
واهتمامهم .

مقبرة الخرمانية :

تقع في المعابدة أمام
مدخل شعب آذاخر ، مقبرة مثلثة الشكل ، على يمين الصاعد إلى منى من الشارع
العام ، جاهلية ، يقال دفن فيها بعض الصحابة ، منهم : عبد الله بن عمر بن
الخطاب رضي الله عنهما .

مقبرة الشهداء :

تقع هذه المقبرة
أمام جدار القبلة بمسجد عبد الله بن عباس رضي الله عنهما مما يلي الركن
الشمالي الغربي ، وقد دفن في هذه المقبرة التاريخية شهداء غزوة الطائف من
الصحابة رضوان الله عليهم ، وهم : سعيد بن سيعد بن العاص بن أمين ، وعرفطة
بن جناب ، وعبد الله بن أبي بكر الصديق ، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة
، وعبد الله بن عامر بن ربيعة ، والسائب بن قيس بن عدي ، وأخوه عبد الله ،
وجليحة بن عبد الله ، وثابت بن الجذع ، والحارث بن سهل بن أبي صعصعة ،
والمنذر بن عبد الله ، ورقيم بن ثابت بن ثعلبة بن زيد .

نائلة :

أحد الأصنام القديمة التي كانت منصوبة على المروة على شكل امرأة ، هدمه الصحابة يوم فتح مكة .

هٌبَل :

قيل
: من الهبال ، كثير اللحم والشحم ، وقيل : من الثكل ، وقيل : من الهبل
والهبالة أي الغنيمة ، صنم لبكر ومالك وملكان من بني كنانة ، عبدته قريش ،
كان في جوف الكعبة من عقيق أحمر على شكل إنسان يده اليمنى مكسورة ، فجعلت
له قريش يداً من ذهب ، أول من نصبه في الكعبة خزيمة بن مدركة بن إلياس بن
مضر ، أحد الأصنام التي حطمها الرسول صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة .